<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" standalone="yes"?>
<?xml-stylesheet href="http://zeitgenossen.twoday.net/rss2html.xsl" type="text/xsl"?>
<rdf:RDF 
  xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" 
  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
  xmlns:cc="http://web.resource.org/cc/"
  xmlns="http://purl.org/rss/1.0/"
> 

  <channel rdf:about="http://zeitgenossen.twoday.net/">
    <title>Zeit ohne Geduld.</title>
    <link>http://zeitgenossen.twoday.net/</link>
    <description></description>
    <dc:publisher>zeitgenossen</dc:publisher>
    <dc:creator>zeitgenossen</dc:creator>
    <dc:date>2007-02-11T16:50:39Z</dc:date>
    <dc:language>en</dc:language>
    <sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
    <sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
    <sy:updateBase>2000-01-01T00:00:00Z</sy:updateBase>
    
    <image rdf:resource="http://static.twoday.net/zeitgenossen/images/icon.jpg" />
    <items>
      <rdf:Seq>
            <rdf:li rdf:resource="http://zeitgenossen.twoday.net/stories/364328/" />
            <rdf:li rdf:resource="http://zeitgenossen.twoday.net/stories/279249/" />
            <rdf:li rdf:resource="http://zeitgenossen.twoday.net/stories/279239/" />

      </rdf:Seq>
    </items>
  </channel>

  <image rdf:about="http://static.twoday.net/zeitgenossen/images/icon.jpg">
    <title>Zeit ohne Geduld.</title>
    <url>http://static.twoday.net/zeitgenossen/images/icon.jpg</url>
    <link>http://zeitgenossen.twoday.net/</link>
  </image>

  <item rdf:about="http://zeitgenossen.twoday.net/stories/364328/">
    <title>Bibel.</title>
    <link>http://zeitgenossen.twoday.net/stories/364328/</link>
    <description>Jahrelang galt &quot;Wie Du mir, so ich Dir&quot; führt zum Erfolg in diesem Spiel des Lebens. Aber jetzt  habens herausgefunden, dass das neue Testament gewinnt und es darum geht, die andere Wange hinzuhalten, solange man jemanden findet, der sie will.  Aber nur, wenn man innerhalb der eigenen Gruppe spielt. Sprechen ist natürlich verboten, aber Morsecode geht knapp. Gibt&apos;s sowas, wie atheistisch, feministische Spieltheorie, oder muss ich die erst begründen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.wired.com/news/culture/0,1284,65317,00.html?tw=wn_tophead_6&quot;&gt;New Tack Wins Prisoner&apos;s Dilemma&lt;/a&gt; via &lt;a href=&quot;http://mahalanobis.twoday.net/&quot;&gt;Herr M.&lt;/a&gt; Wissens, wo&apos;s die genauen Strategien gibt?</description>
    <dc:creator>zeitgenossen</dc:creator>
    <dc:subject>&lt;a href=&quot;http://zeitgenossen.twoday.net/topics/HO&quot;&gt;HO&lt;/a&gt;</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2004 zeitgenossen</dc:rights>
    <dc:date>2004-10-14T17:15:27Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://zeitgenossen.twoday.net/stories/279249/">
    <title>Die Gratistat</title>
    <link>http://zeitgenossen.twoday.net/stories/279249/</link>
    <description>&lt;i&gt;&lt;br /&gt;
Ich habe einen Freund, Monsieur, Sie werden&apos;s nicht glauben, er ist Miglionär. Er ist auch intelligent. Er hat sich überlegt: eine Gratishandlung? wie das anfangen? Und verstehen Sie bitte, dass man darunter nicht etwa eine Handlung verstehen darf, die nichts einbringt, denn sonst... Nein, eben gratis: eine Tat, die durch nichts begründet wird. Verstehen Sie? keinerlei Interesse, keinerlei Leidenschaft, nichts. Die uninteressierte Tat, aus sich selbst geboren; eine Tat, ohne Zweck auch, also ohne Willen; die freie Tat, die autochthone Tat.&lt;/i&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a href=&quot;http://zeitgenossen.twoday.net/stories/279193/&quot;&gt;Gide, Prometheus&lt;/a&gt;</description>
    <dc:creator>zeitgenossen</dc:creator>
    <dc:subject>&lt;a href=&quot;http://zeitgenossen.twoday.net/topics/HO&quot;&gt;HO&lt;/a&gt;</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2004 zeitgenossen</dc:rights>
    <dc:date>2004-07-19T16:06:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://zeitgenossen.twoday.net/stories/279239/">
    <title>Wie angedroht. Fragestellung 1.</title>
    <link>http://zeitgenossen.twoday.net/stories/279239/</link>
    <description>Das Thema macht mich total fertig. Es geht ungefähr so: Das Menschenbild, wie es gängigerweise in den Wirtschaftswissenschaften an arme beeinflussbare, an Blödheit meist schon vorselektierte, 1. Semester weitergegeben wird, stimmt, wird es einer ganzen Wissenschaft, falls es sich denn um eine handeln sollte, zu Grunde gelegt, nicht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Kann man es dennoch aus Ausgangspunkt für (nicht kumulativ)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. Analyse (as if)&lt;br /&gt;
2. Normativen Individualismus/ Ethizismen&lt;br /&gt;
3. Emp.Wiforschung&lt;br /&gt;
4. Weiterentwicklung&lt;br /&gt;
nehmen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Zur Beantwortung muss ich mindestens wissen:&lt;br /&gt;
Wer hats erfunden,  elaboriertere Formen für 2. Semester, was ist ein Model, was ist Norm, was ist Beobachtung, was ist der Mensch, was ist rational, gibt es überhaupt Präferenz, Wunsch und ich will, und muss, was sagt die Kunst, was die Hirnforschung, wo bleibt ein Fleck zurück, beantwortet vielleicht jede Frage.</description>
    <dc:creator>zeitgenossen</dc:creator>
    <dc:subject>&lt;a href=&quot;http://zeitgenossen.twoday.net/topics/HO&quot;&gt;HO&lt;/a&gt;</dc:subject>
    <dc:rights>Copyright &#169; 2004 zeitgenossen</dc:rights>
    <dc:date>2004-07-19T16:01:00Z</dc:date>
  </item>


<textinput rdf:about="http://zeitgenossen.twoday.net/search">
   <title>find</title>
   <description>Search this site:</description>
   <name>q</name>
   <link>http://zeitgenossen.twoday.net/search</link>
</textinput>


</rdf:RDF>
